• -5% Iniciación a las fuentes de la liturgia romana

    Iniciación a las fuentes de la liturgia romana

    Conocer las fuentes litúrgicas no es un ejercicio de arqueologismo ni, mucho menos, el deseo de revivir épocas pasadas pensando que son mejores que la actual. Conocer las fuentes litúrgicas es un estudio imprescindible para todo aquél que quiera profundizar en cualquier aspecto de la liturgia actual ya que los libros litúrgicos primitivos sirven para iluminar el momento presente por varias razones. En primer lugar, el conocimiento de las fuentes nos ayuda a situar, en su época y en su contexto litúrgico, la eucología que nuestros Misal y rituales actuales han heredado de sus predecesores. De tal modo que podemos, por una parte, exprimir mejor su significado y, por otra, valorar los textos que han servido para que generaciones y generaciones de cristianos durante siglos celebraran la fe. Gabriel Seguí Trobat (Palma de Mallorca 1964) es doctor en Sagrada Liturgia y en Filología Catalana y Lingüística General. Se ha especializado en el estudio de las mentalidades y de los textos en la Edad Media. Es profesor de liturgia en diversos centros universitarios, especialmente en el Instituto Superior de Liturgia de Barcelona, y de filología catalana. Ha publicado diversas ediciones de textos litúrgicos medievales y numerosos estudios sobre estos y también de teología litúrgica.

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  • -5% Escatología y liturgia

    Escatología y liturgia

    Resumen: El Ritual de exequias, publicado por la CEE el 21 de abril de 2021, fue renovado con los criterios de estructura y contenido de la reforma litúrgica posvaticana; se enriquece la estructura de las diversas formas de celebración; se muestra una visión positiva y esperanzada de la muerte, destacando la centralidad del misterio pascual, la importancia de la fe y la esperanza; se destacan las posibilidades de adaptación e inculturación, atendiendo a las costumbres locales y circunstancias familiares y sociales de cada caso; se distingue entre los diversos «ministerios»: sacerdote, diácono, laicos… El autor de este Cuadernos Phase nos presenta un estudio de la eucología de este Ritual.Palabras clave: eucología mayor, eucología menor, exequias, misterio pascual, Ordo exsequiarum.Abstract: On 21 April 2021, the Bishops’ Conference of Spain released an edition of the Order of Christian Funerals, renewed with the criteria of structure and content of the post-Vatican liturgical reform. The structure of the various forms of celebration is enriched. It shows a positive and hopeful view of death, emphasising the centrality of the paschal mystery, the importance of faith and hope. The possibilities for adaptation and inculturation are highlighted, taking account of local customs and family and social circumstances in each case. A distinction is made between the various «ministries»: priest, deacon, laity… The author of this Cuadernos Phase booklet presents a study of the euchology of this Ritual.Keywords: major eucology, minor eucology, funeral rites, paschal mystery, Ordo exsequiarum.Dionisio Borobio García nació en Soria en 1938 y se ordenó sacerdote en 1965, en Bilbao. Estudió en el Seminario de Derio (Bilbao), en la Universidad Gregoriana, en el Instituto Litúrgico San Anselmo de Roma y en el de Trier (Alemania). Es licenciado en filosofía por la Universidad Complutense de Madrid. Doctor en teología litúrgica, ha sido profesor de la Universidad de Deusto (Bilbao) y profesor catedrático de Liturgia y Sacramentos en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca. Actualmente, es catedrático emérito. Ha dirigido el secretariado de liturgia de la diócesis de Bilbao, colaborado en diversas revistas y participado como miembro de la Comisión Nacional de Liturgia de la CEE. Fue director del Instituto de la Familia de la UPSA durante años. Ha publicado numerosos libros y artículos sobre liturgia, sacramentos y pastoral en revistas como Phase, Salmanticensis, Diálogo Ecuménico, Misión Abierta, Rivista Liturgica, Lúmen, Scriptorium Victoriense, Concilium, Revista Agustiniana, Ciencia Tomista, Studia Anselmiana, Selecciones de Teología, etc.

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  • -5% El Misal de Santa Eulália de Barcelona (1403), MD. 116 del archivo capitular de Barcelona

    El Misal de Santa Eulália de Barcelona (1403), MD. 116 del archivo capitular de Barcelona

    Resumen: El Misal de Santa Eulalia, obra maestra de la miniaturística catalana medieval, es un manuscrito de gran interés litúrgico, por ser el único misal plenario, no monástico, conservado íntegramente en la iglesia de Barcelona. Fue editado durante el cisma de occidente, bajo el pontificado del papa Luna y encargado por el obispo barcelonés Joan Ermengol, bajo el reinado de Martín I de Aragón. En esta obra ofrecemos un estudio introductorio del códice, con el análisis de su eucología y en confrontación con otras fuentes del mismo ámbito geográfico, particularmente el Sacramentario de Barcelona del siglo xiii y el Misal de Barcelona de 1521.Palabras clave: eucología, liturgia medieval catalana, liturgia romana, santa Eulalia.Abstract: The Missal of Saint Eulalia, masterpiece of medieval Catalan miniaturistics, is a manuscript of great liturgical interest, being the only not monastic plenary missal preserved entirely in the church of Barcelona. It was published during the Western Schism, under the pontificate of pope Luna and commissioned by the bishop of Barcelona Joan Ermengol, under the reign of Martin I of Aragon. In this work offer an introductory study of the codex, with the analysis of its eucology and in confrontation with other sources of the same geographic scope, particularly the Sacramentary of Barcelona of the 13th century and the Missal of Barcelona of 1521.Keywords: eucology, medieval Catalan liturgy, roman liturgy, saint Eulalia.

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  • -5% La Constitución Litúrgica del Vaticano II en la historia de la liturgia

    La Constitución Litúrgica del Vaticano II en la historia de la liturgia

    Resumen: La historia de la liturgia tiene un capítulo específico en la Constitución Litúrgica del Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium. El marco histórico de la convocatoria de Juan XXIII del Concilio Ecuménico en 1959 y la visión teológica de la Constitución De sacra Liturgia inician en este libro el comentario a los diversos capítulos de la constitución conciliar. La reflexión doctrinal de la Constitución tiene la finalidad que revelar el contenido de la acción sagrada, hacernos descubrir la realidad mistérica de la liturgia. La reunión del pueblo santo en la diversidad de sus miembros «en torno al libro y al cáliz», en expresión tan querida por Juan XXIII, realiza la Iglesia en acto, el Pueblo de Dios como acontecimiento. La acción litúrgica es Palabra de Dios, Palabra a Dios y también Palabra sobre Dios.Palabras clave: Constitución Litúrgica, Concilio de Trento, Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium, Xabier Basurko.Abstract: The history of the liturgy has a specific chapter in Sacrosanctum Concilium, the Liturgical Constitution of the Second Vatican Council. In this book, the historical framework of John XXIII’s convocation of the Ecumenical Council in 1959 and the theological vision of the Constitution De sacra Liturgia initiate the commentary to the various chapters of the conciliar constitution. The purpose of the doctrinal consideration of the Constitution is to reveal the content of sacred action, to make us discover the mysterious reality of the liturgy. The gathering of the holy people in the diversity of their members «around the book and the chalice», in expression so dear to John XXIII, performs the Church in action, the people of God as an event. Liturgical action is Word of God, Word to God and also Word about God.Keywords: Council of Trent, Liturgical Constitution, Sacrosanctum Concilium, Second Vatican Council, Xabier Basurko.Xabier Basurko (Motrico, 1937 – San Sebastián 2022), recibió el sacramento del orden en 1960. Doctor en teología, dedicó su vida de profesor de teología y liturgia en el Seminario de San Sebastián, en la Universidad de Deusto, en el Centro de Estudios Teológicos de Pamplona y en la Facultad de Teología de Vitoria-Gasteiz. Entre sus publicaciones destacan: su tesis doctoral El canto cristiano en la tradición primitiva, traducida y editada también en Brasil; Para vivir el domingo; La Eucaristía ¿nos educa en la fe?; Para comprender la Eucaristía; Historia de la liturgia; Jacinto Argaya: Diario del Concilio; Compartir el pan; Veinte estudios sobre el culto y la cultura; Liturgia ulertu eta bizi.Xabier Basurko fue uno de los liturgistas pertenecientes a aquella generación que vivió con ilusión y esperanza la celebración del Concilio Vaticano II, y acogió y asumió con ímpetu y entusiasmo la renovación litúrgica emanada de Sacrosanctum Concilium.

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  • -5% Código de Derecho Canónico

    Código de Derecho Canónico

    EDICION ACTUALIZADA EN JUNIO DE 2023. Incluye las modificaciones del Motu proprio del 11 de febrero. Con la nueva versión del Libro VI que entrará en vigor a partir del 8 de diciembre de 2021. El instrumento que es el Código es llanamente congruente con la naturaleza de la Iglesia cual es propuesta sobre todo por el magisterio del Concilio Vaticano II visto en su conjunto, y de modo particular por su doctrina eclesiológica. Es más, en cierto modo puede concebirse este nuevo Código como el gran esfuerzo por traducir al lenguaje canonístico esa misma doctrina, es decir, la eclesiología conciliar. Y aunque es imposible verter perfectamente en la lengua canonística la imagen de la Iglesia descrita por la doctrina del Concilio, sin embargo el Código ha de ser referido siempre a esa misma imagen como al modelo principal cuyas líneas debe expresar él en sí mismo, en lo posible, según su propia naturaleza. Constitución apostólica Sacrae disciplinae leges

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  • -5% Estudios sobre 'Ordo Missae' medieval

    Estudios sobre ‘Ordo Missae’ medieval

    El Ordo Missae medieval, compuesto por una serie de oraciones devocionales insertadas en lo que nosotros llamamos «Ordinario de la Misa» es uno de los aspectos fundamentales de la historia de la liturgia romana, porque nos hace regresar a una de sus épocas más creativas, aunque los criterios teológicos y espirituales de entonces no siempre coincidan con nuestros. En efecto, con el Ordo Missae medieval nos adentramos en la introducción, autoritaria y por motivos políticos, de la liturgia de la ciudad de Roma en los territorios franco-germánicos, con el consiguiente choque cultural que ello produjo. Una de las consecuencias de la introducción de oraciones devocionales en la misa, fue la progresiva clericalización de la celebración eucarística, ensimismado como estaba quien la presidía en sus fervores. Mientras tanto, el resto de la asamblea se iba convirtiendo en un «mudo y extraño espectador» al mismo ritmo que el celebrante calentaba su corazón con las plegarias que añadía.

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  • -5% Liturgia y piedad popular

    Liturgia y piedad popular

    Después del Concilio Vaticano II ha habido una revalorización de la piedad popular en casi todos los niveles. Este Cuaderno recoge los estudios que sobre el tema realizó el Instituto Superior de Liturgia de Barcelona. Luis Rueda Gómez, sacerdote de la Archidiócesis de Sevilla. Estudió Liturgia en el Pontificio Instituto Litúrgico de San Anselmo en Roma, donde obtuvo la licencia. Actualmente es profesor de Liturgia Fundamental y Sacramentos de la Iniciación Cristiana en la Facultad de Teología de San Isidoro de Sevilla, del Instituto Superior de Ciencias Religiosas, donde también imparte la asignatura de Religiosidad Popular, es director de la Escuela Diocesana de Liturgia San Isidoro para laicos. Además es canónigo de la Catedral de Sevilla y Delegado Episcopal de Liturgia y para el Catecumenado Bautismal. Gonzalo Gumán Karadima, en el 2004 fue ordenado sacerdote en la Archidiócesis de Santiago de Chile. En el 2014 se licenció en Sagrada Liturgia en el Pontificio Instituto Litúrgico de San Anselmo en Roma. Dos años más tarde, obtuvo el grado de doctor con la tesis ‘Lo popular ‘ como un lugar teológico de encuentro entre la liturgia y la piedad. Actualmente es párroco en Santiago de Chile, profesor de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, profesor del Instituto de Liturgia ad instar facultatis de Barcelona, miembro de la Comisión Nacional de Liturgia y presta asesorías litúrgicas en el CELAM.

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  • -5% La Eucaristía en el Concilio de Trento

    La Eucaristía en el Concilio de Trento

    Los textos referidos a los sacramentos y a la celebración de la misa en este concilio que marcó la vida de la Iglesia de los últimos siglos.

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  • -5% Espíritu de la liturgia, El

    Espíritu de la liturgia, El

    Este Cuaderno es el n. 100. Y recupera -deliberada y gustosamente- este texto del hondo profeta del revivir litúrgico del siglo XX, Romano Guardini. El ayer y el hoy, en él se unen. Un texto indispensable en cualquier biblioteca litúrgica.

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  • -5% Didajé. La tradición apostólica, La

    Didajé. La tradición apostólica, La

    Versión castellana de estos primitivos documentos cristianos.

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  • -5% El rito ambrosiano

    El rito ambrosiano

    Resumen: El rito ambrosiano, que tuvo sus orígenes en el ámbito geográfico que circunda la presente Arquidiócesis de Milán, es testimonio de la supervivencia y vivacidad de una liturgia occidental no romana. Conocer la historia, las fuentes y sus características propias conlleva una tarea minuciosa. El autor expone de forma sintética el Ordo Missae, el año litúrgico, el santoral y la Liturgia de las Horas con un método claro. Además, ofrece textos propios de los libros litúrgicos y los puntos de reflexión teológica que emergen de la celebración de los divinos misterios. También el lector podrá ampliar el panorama de su conocimiento acerca de la liturgia cristiana para conducirlo a nuevos horizontes de estudio.Palabras clave: año litúrgico ambrosiano, fuentes litúrgicas, Ordo Missae ambrosiano, santoral ambrosiano, rito ambrosiano, teología.Norberto Valli nació en Vimercate el 15 de abril de 1968. Estudió Letras Clásicas en la Universidad de Milán (1992). Fue ordenado sacerdote el 10 de junio de 2000 para la Arquidiócesis de Milán. En 2004 obtuvo el Doctorado en Sagrada Liturgia por el Pontificio Instituto Litúrgico San Anselmo de Roma. Actualmente, es profesor de Liturgia en la Facultad Teológica del Norte de Italia (en el Seminario Arzobispal de Milán). También imparte las asignaturas de Introducción a las Liturgias Occidentales no Romanas y Liturgia Comparada en el Pontificio Instituto Litúrgico de Roma. Es miembro de la Congregación del Rito Ambrosiano, colaborador externo del Servicio Diocesano para la Pastoral Litúrgica y de la Oficina Litúrgica Nacional. Fue nombrado miembro de la Academia Ambrosiana en 2017. Entre sus publicaciones, además de numerosos artículos y colaboraciones, se encuentran: L’ordo evangeliorum a Milano in età altomedievale. Edizione dell’evangelistario A 28 inf. della Biblioteca Ambrosiana; La danza della Chiesa intorno a Cristo; Il cardinale Martini e la liturgia; Breve introduzione alla liturgia ambrosiana; Il triduo pasquale ambrosiano; È apparsa nel mondo la salvezza. Natale ed Epifania nel rito ambrosiano.MANUALES ESENCIALES

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  • -5% Símbolos en San Juan de la Cruz.

    Símbolos en San Juan de la Cruz.

    Resumen: San Juan de la Cruz ha sido ampliamente estudiado, interpretado y comentado por numerosos especialistas y estudios. Es uno de los autores del Siglo de Oro español más admirados, en España y fuera de ella. Sin embargo, pocos se han detenido en descifrar en clave sacramental esta riqueza de expresión poético-simbólica y mística del autor. En este trabajo nos centramos en los símbolos, semejanzas, comparaciones, imágenes empleadas directamente por san Juan de la Cruz, o que se desprenden de sus explicaciones, escritos, y de su vida entera. Nuestro objetivo es ver cómo se manifiesta en ellos una cierta visión y vivencia de la sacramentalidad, aunque no siempre se refiera explícitamente a los signos sacramentales de la Iglesia.

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